کد مطلب:275569 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:558
تنها محبت اهل بیت کافی نیست
اگر چه محبت اهل بیت علیهم السلام خود گوهر گرانقدری است، ولی آن كس كه از دوستداران اهل بیت بوده، به امامت و خلافت آنان معتقد نباشد (مانند
[ صفحه 77]
بسیاری از دانشمندان اهل سنت) نجات نیافته، به بهشت برین الهی وارد نمی گردد. لذا در روایت مشهوری كه سنی و شیعه، متواترا از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل نموده اند، آن حضرت فرمود: مثل اهل بیتی فیكم مثل سفینه نوح من ركبها نجی و من تخلف عنها هلك. اهل بیت من در میان شما مانند كشتی حضرت نوح است، هر كس در آن در آید نجات یابد و هر كه از آن تخلف ورزد هلاك می شود. [1] مثال نقل شده در این روایت كه به حدیث سفینه شهرت دارد، بیانگر حقیقت فوق است. زیرا فرزند حضرت نوح علیه السلام با آنكه به پدر علاقمند بود، ولی به علت عدم اطاعت از رهنمود او در عذاب الهی هلاك شد. لذا كسانی كه محب اهل بیت علیهم السلام بوده، به مقام خلافت الهی آنان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اقرار ندارند و دیگران را در این مقام بر آنان ترجیح می دهند، مانند فرزند نوح، نجات نمی یابند. امیرالمومنین علیه السلام در گفتگو با یكی از رهبران یهود، پس از بیان این كه ملت یهود به هفتاد و یك فرقه، و مسیحیان به 72 فرقه و مسلمانان به 73 فرقه منشعب خواهند گردید و تنها فرقه ناحیه از میان آنان، پیروان اوصیاء الهی، پس از درگذشت پیامبر آن دین بوده است، فرمودند: ثلاث عشره فرقه من الثلاث و السبعین كلها تنتحل مودتی و حبی، واحده منها فی الجنه و اثنتا عشره منها فی النار. از هفتاد و سه فرقه مسلمان، سیزده فرقه، مودت و محبت مرا
[ صفحه 78]
پذیرفته اند، ولی فقط یكی از آن سیزده فرقه در بهشت بوده، بقیه دوازده فرقه از محبین در جهنم خواهند بود. [2] این دوازده فرقه از محبینی كه نجات نیافته، به جهنم در خواهند افتاد، چه گروههایی هستند؟ با مطالبی كه در فصول قبل گفته شد برخی از صفات آنان معلوم می گردد: كسانی كه محب اهل بیت بوده ولی امامت آنان را نپذیرفته اند، كسانی كه ولایت و امامت اهل بیت را پذیرفته ولی اهل تبری نیستند یعنی با دشمنان اهل بیت دوستی می كنند، كسانی كه به تولی و تبری معتقد هستند ولی به همه امامان اثنا عشر ایمان نداشته زیدی یا اسماعیلی هستند، امام زمان حضرت مهدی علیه السلام را نشناخته و درباره آن حضرت تردید دارند، كسانی كه به تولی و تبری و چه بسا به ائمه اثنا عشر ایمان دارند ولی در شان اهل بیت غلو كرده آنان را به مقام خدایی رسانیده اند.
[ صفحه 77]
بسیاری از دانشمندان اهل سنت) نجات نیافته، به بهشت برین الهی وارد نمی گردد. لذا در روایت مشهوری كه سنی و شیعه، متواترا از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل نموده اند، آن حضرت فرمود: مثل اهل بیتی فیكم مثل سفینه نوح من ركبها نجی و من تخلف عنها هلك. اهل بیت من در میان شما مانند كشتی حضرت نوح است، هر كس در آن در آید نجات یابد و هر كه از آن تخلف ورزد هلاك می شود. [1] مثال نقل شده در این روایت كه به حدیث سفینه شهرت دارد، بیانگر حقیقت فوق است. زیرا فرزند حضرت نوح علیه السلام با آنكه به پدر علاقمند بود، ولی به علت عدم اطاعت از رهنمود او در عذاب الهی هلاك شد. لذا كسانی كه محب اهل بیت علیهم السلام بوده، به مقام خلافت الهی آنان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اقرار ندارند و دیگران را در این مقام بر آنان ترجیح می دهند، مانند فرزند نوح، نجات نمی یابند. امیرالمومنین علیه السلام در گفتگو با یكی از رهبران یهود، پس از بیان این كه ملت یهود به هفتاد و یك فرقه، و مسیحیان به 72 فرقه و مسلمانان به 73 فرقه منشعب خواهند گردید و تنها فرقه ناحیه از میان آنان، پیروان اوصیاء الهی، پس از درگذشت پیامبر آن دین بوده است، فرمودند: ثلاث عشره فرقه من الثلاث و السبعین كلها تنتحل مودتی و حبی، واحده منها فی الجنه و اثنتا عشره منها فی النار. از هفتاد و سه فرقه مسلمان، سیزده فرقه، مودت و محبت مرا
[ صفحه 78]
پذیرفته اند، ولی فقط یكی از آن سیزده فرقه در بهشت بوده، بقیه دوازده فرقه از محبین در جهنم خواهند بود. [2] این دوازده فرقه از محبینی كه نجات نیافته، به جهنم در خواهند افتاد، چه گروههایی هستند؟ با مطالبی كه در فصول قبل گفته شد برخی از صفات آنان معلوم می گردد: كسانی كه محب اهل بیت بوده ولی امامت آنان را نپذیرفته اند، كسانی كه ولایت و امامت اهل بیت را پذیرفته ولی اهل تبری نیستند یعنی با دشمنان اهل بیت دوستی می كنند، كسانی كه به تولی و تبری معتقد هستند ولی به همه امامان اثنا عشر ایمان نداشته زیدی یا اسماعیلی هستند، امام زمان حضرت مهدی علیه السلام را نشناخته و درباره آن حضرت تردید دارند، كسانی كه به تولی و تبری و چه بسا به ائمه اثنا عشر ایمان دارند ولی در شان اهل بیت غلو كرده آنان را به مقام خدایی رسانیده اند.
[1] اين روايت را دانشمندان شيعه از 92 كتاب اهل سنت سند داده اند. مراجعه كنيد به احقاق الحق جلد 9 و خلاصه العبقات جلد 4 و الغدير جلد 2.
[2] كتاب سليم:176 و 175 ج 39.